Menurut imam Al Ghazali dalam bukunya “ Ihya’ Ulumud-din “ memberikan pengertian Akhlak sebagai berikut: “Akhlak ialah suatu sifat yang berurat berakar dalam jiwa seseorang yang menjadi pendorong timbulnya amal perbuatan secara spontan, tanpa dipikir dan ditimbang-timbang”.[2] Menurut Prof. Dr. Ahmad Amin dalam bukunya “Al-Akhlak yang berhubungan dengan tasawuf, yaitu pengertian tasawuf, asal tasawuf Islam dan sumb ernya, sejarah perkembangan tasawuf, ajaran dan pengamalan tasawuf, dan maqamat dalam tasawuf. Tasawuf merupakan singkatan dari huruf ta` (taubah), shad (shafa`), wawu (wilayah), fa` (fana`) yang nantinya akan dibahas pada babnya masing – masing. B. Secara Teminologi. 1). Menurut Al – Juroiri berpendapat tentang tasawuf: “Memasuki kedalam akhlak yang bersifat sunni dan keluar dari akhlak (Budi Pekerti) yang rendah.”. 2). Pengertian akhalak dan tasawuf : a. Secara Etimologi para ahli berpendapat bahwa tasawuf merupakan Shuffah ( serambi tempat duduk ), yakni serambi masjid nabawi di Madinah yang disediakan untuk orang-orang yang belum mempunyai tempat tinggal dan kalangan Muhajirin di masa Rasulullah SAW. Untuk Mengetahui Macam-Macam Akhlak. BAB II PEMBAHASAN. A. Pengertian Akhlak Secara etimologi akhlak berasal dari bahasa arab akhlaqa, yukhliqu, ikhlaqan, jama’nya khuluqun yang berarti perangai (al-sajiyah), adat kebiasaan (al’adat), budi pekerti, tingkah laku atau tabiat (ath-thabi’ah), perbedaan yang baik (al- maru’ah), dan agama (ad keduniaan. Untuk itu hasil kajian Akhlak Tasawuf secara konseptual memiliki signifikansi ilmiah dalam menghampiri nilai-nilai akhlak8 dan prinsip-prinsip tasawuf dalam kehidupan. Oleh karena itu di kalangan mahasiswa nampaknya sangat signifikan untuk dikaji materi-materi akhlak dan tasawuf, yaitu:(1 ) Menjadi faktor pendukung pembentukan Nafsu secara etimologi berarti jiwa. Adapun nafsu secara terminologis ilmu tasawwuf akhlaq, nafsu adalah dorongan-dorongan alamiah manusia yang mendorong pemenuhan kebutuhan hidupnya. Adapun penertian hawa nafsu adalah sesuatu yang disenangi oleh jiwa kita yang cenderung negatif baik bersifat jasmani maupun nafsu yang bersifat maknawi. 2.1 Pengertian Maqamat. Maqamat bentuk jama’ dari kata maqam yang artinya station ( tahapan atau tingkatan), yakni tingkatan spiritual yang telah dicapai oleh seorang sufi.Imam Al-Ghozali berkata “Maqam adalah beragam mu’amalat (interaksi) dan mujahaddah (perjuangan batin) yang dilakukan seorang hamba di sepanjang waktunya. Sama halnya dengan moral, pedoman untuk membimbing orang agar berjalan dengan baik juga berdasarkan pada nilai-nilai yang berkembang dalam masyarakat dan mengacu kepada sesuatu yang dipandang baik oleh masyarakat.10 B. PERSAMAAN DAN PERBEDAANNYA Setelah mengetahui beberapa pengertian antara Akhlak, Etika, Moral dan Susila dapat kita tarik Secara etimologi, tasawuf akhlaki ini bermakna membersikan tingkah laku atau saling membersikan tingkah laku. Tasawuf akhlaki adalah tasawuf yang konsentrasinya lebih menitik beratkan pada sikap dan perilaku serta budi pekerti aiaran tasawuf itu sendiri. Berikut merupakan sistem pembinaan yang terdapat di dalam tasawuf akhlaki: Takhalli Ketika berbicara makna tasawuf secara terminologi maka tasawuf berarti disampaikan Abu Bakar Al-Kittani (w. 322 H/936 M) yaitu, “Tasawuf berarti shafa’ (jernih) dan musyahadah (menyaksikan).”. Dengan demikian tasawuf berarti “menjernihkan hati dan mengikhlaskan atau memurnikan ibadah semata hanya untuk Allah.”. Pengertian dan Asal Kata Akhlak. Ilustrasi akhlak baik manusia. Foto: Unsplash/Mhrezaa. Dikutip dari buku Risalah Akhlak oleh Wahid Ahmadi (2004: 13), kata akhlak secara etimologi, berasal dari bahasa Arab “khalaqa”, yang asalnya dari kata “khuluqun” yang artinya perangai, tabiat, adat dan juga sebanding kata “khalqun” yang berarti Hal ini ditujukan agar kebikjasanaan menjadi hal yang nyata. Dari pengertian tasawuf secara etimologi dan terminologi dapat diambil kesimpulan bahwa Tasawuf adalah pelatihan dengan kesungguhan untuk dapat membersihkan, memperdalam, mensucikan jiwa atau rohani manusia. hubungan akhlak dengan tasawuf. Adapun pengertian tasawuf secara luas amat tergantung kepada sudut pandang yang digunakan dari masing masing. Ada tiga sudut pandang yang digunakan para ahli untuk mendefinisikantasawuf seperti yang dijelaskan dalam buku akhlak tasawuf (Abudin Nata, 2000: 180). 1. Pengertian Hulul. Kata “hulul” yang sinonimnya “infusion” diartikan dengan “penyerapan” yakni menyerap keseluruh bagian obyek yang dapat menerimanya (the infusion spreads to all part of the receptive obyec). Hulul yang demikian digambarkan oleh al-Hallaj “hulul lahut fi nasut” (penyerapan roh ketuhanan ke dalam tubuh manusia). Qs9c3V.

pengertian akhlak tasawuf secara etimologi